2026年，何润东再次成为热门话题。2012年底，《楚汉传奇》首播时，他曾因饰演项羽而被质疑是“小白脸”，尽管导演高希希多次为其辩护，但舆论并未改变。然而在2026年《逐玉》开播后，他的项羽形象被重新评价，与“粉底液将军”谢征对比，成为了“武将气质标杆”，社交平台七日涨粉二十余万。十三年前，在《楚汉传奇》中，何润东饰演的项羽尘土满面、霸气粗粝。零下17度的天气里，他光着膀子完成了霸王征战的场景，坚持了两周才倒下。然而，《楚汉传奇》播出后，他还是被贴上了“小白脸”的标签。有观众认为，项羽被演成了“卖弄肌肉的小白脸”，和虞姬的情感戏像“翻版琼瑶剧”。十三年后，当部分网友对定位为古装偶像剧的《逐玉》中的谢征扮相提出不同审美意见时，何润东当初被吐槽的同一张面孔现在成了男子气概真将军的代表。一些观众批评谢征：“打仗还来得及化妆？柔柔弱弱细皮嫩肉怎么可能是户外打仗的将军？”这种批判表面上是对电视剧的真实性、演员的敬业程度以及文艺价值观进行矫正，实际上反映了对男性魅力话语权的争夺。考虑到《逐玉》是一部以女性群体为主要目标受众的架空古偶剧，而不是历史剧，这种批判的潜台词是一个群体对另一个群体高高在上的“教育”。当“粉底液将军”成为被嘲讽的对象，精致男性形象的欣赏被斥为“没品”甚至是“价值观错误”，这种抵制试图巩固固有的审美标准，其背后是对观看权力转移的焦虑。《逐玉》虽然对于部分习惯严肃题材古装剧的观众来说有“无法忍受”之处，但从市场逻辑来看，这部剧播出以来收视群体覆盖面广，线下讨论度也很高。根据公开数据，《逐玉》是腾讯视频和爱奇艺双平台破万剧，也是2026年目前为止全网播放数据最好的剧，说明有不少观众愿意为此买单，市场自然会对这种审美喜好做出回应。如果因为审美差异就要被拿出“现实中是怎样”来矫正，为什么当今短视频平台上大量男性向爽文在被吐槽“脱离现实”“胡编乱造”的时候会被其收视群体回应“我就是看了放松的”“认真你就输了”？同样地，长期以来，影视作品中大量的女性武将形象中“青春少女”“妆容精致”会成为标配，无非是因为主角本身就承担着观众的一种情感和审美投射。《逐玉》原著小说《侯夫人与杀猪刀》中那句“浑身是血，躺在冰冷的榻上……唯有那张俊美的脸庞，即便沾染了血污，依旧难掩英气”，是作者女性凝视的文本呈现。当女性观众开始对男性角色投以同样的目光时，这种观看主体和客体的位移引发了“地震”。在这场讨论中，值得肯定的是，何润东当年探讨项羽为何“坑杀20万秦军”的一段视频广为流传，“文艺工作者得有文化”的含金量还在上升。这样的讨论为何润东翻红增添了意义。当演员能够去了解剧集背景、思考角色行动逻辑，一个在国外长大的演员愿意零基础学习相关历史和文学经典，这种文化素养、愿意钻研的精神和职业素养满足了观众对演员的期待，也是演好一个人物的基本要求。舆论场应该容得下“粉底液将军”，本质上是要容得下不同观众的审美自主权。观众可以喜欢“粉底液将军”，也可以欣赏“尘土满面”的霸王，关键在于这种选择不再需要经过另一部分观众审美的批准。在一个发展完善的社会里，审美不该由单一群体垄断。无论是“尘土满面”的项羽，还是“妆容精致”的谢征，都应有其存在的空间。2026年，何润东再次成为热门话题。2012年底，《楚汉传奇》首播时，他曾因饰演项羽而被质疑是“小白脸”，尽管导演高希希多次为其辩护，但舆论并未改变。然而在2026年《逐玉》开播后，他的项羽形象被重新评价，与“粉底液将军”谢征对比，成为了“武将气质标杆”，社交平台七日涨粉二十余万。十三年前，在《楚汉传奇》中，何润东饰演的项羽尘土满面、霸气粗粝。零下17度的天气里，他光着膀子完成了霸王征战的场景，坚持了两周才倒下。然而，《楚汉传奇》播出后，他还是被贴上了“小白脸”的标签。有观众认为，项羽被演成了“卖弄肌肉的小白脸”，和虞姬的情感戏像“翻版琼瑶剧”。十三年后，当部分网友对定位为古装偶像剧的《逐玉》中的谢征扮相提出不同审美意见时，何润东当初被吐槽的同一张面孔现在成了男子气概真将军的代表。一些观众批评谢征：“打仗还来得及化妆？柔柔弱弱细皮嫩肉怎么可能是户外打仗的将军？”这种批判表面上是对电视剧的真实性、演员的敬业程度以及文艺价值观进行矫正，实际上反映了对男性魅力话语权的争夺。考虑到《逐玉》是一部以女性群体为主要目标受众的架空古偶剧，而不是历史剧，这种批判的潜台词是一个群体对另一个群体高高在上的“教育”。当“粉底液将军”成为被嘲讽的对象，精致男性形象的欣赏被斥为“没品”甚至是“价值观错误”，这种抵制试图巩固固有的审美标准，其背后是对观看权力转移的焦虑。《逐玉》虽然对于部分习惯严肃题材古装剧的观众来说有“无法忍受”之处，但从市场逻辑来看，这部剧播出以来收视群体覆盖面广，线下讨论度也很高。根据公开数据，《逐玉》是腾讯视频和爱奇艺双平台破万剧，也是2026年目前为止全网播放数据最好的剧，说明有不少观众愿意为此买单，市场自然会对这种审美喜好做出回应。如果因为审美差异就要被拿出“现实中是怎样”来矫正，为什么当今短视频平台上大量男性向爽文在被吐槽“脱离现实”“胡编乱造”的时候会被其收视群体回应“我就是看了放松的”“认真你就输了”？同样地，长期以来，影视作品中大量的女性武将形象中“青春少女”“妆容精致”会成为标配，无非是因为主角本身就承担着观众的一种情感和审美投射。《逐玉》原著小说《侯夫人与杀猪刀》中那句“浑身是血，躺在冰冷的榻上……唯有那张俊美的脸庞，即便沾染了血污，依旧难掩英气”，是作者女性凝视的文本呈现。当女性观众开始对男性角色投以同样的目光时，这种观看主体和客体的位移引发了“地震”。在这场讨论中，值得肯定的是，何润东当年探讨项羽为何“坑杀20万秦军”的一段视频广为流传，“文艺工作者得有文化”的含金量还在上升。这样的讨论为何润东翻红增添了意义。当演员能够去了解剧集背景、思考角色行动逻辑，一个在国外长大的演员愿意零基础学习相关历史和文学经典，这种文化素养、愿意钻研的精神和职业素养满足了观众对演员的期待，也是演好一个人物的基本要求。舆论场应该容得下“粉底液将军”，本质上是要容得下不同观众的审美自主权。观众可以喜欢“粉底液将军”，也可以欣赏“尘土满面”的霸王，关键在于这种选择不再需要经过另一部分观众审美的批准。在一个发展完善的社会里，审美不该由单一群体垄断。无论是“尘土满面”的项羽，还是“妆容精致”的谢征，都应有其存在的空间。

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