民族团结进步促进法正式施行即将满月

民族团结进步促进法正式施行即将满月。近年来，民族地区司法工作者将民族团结进步事业融入具体实践，架起民族团结连心桥。最高人民法院近日举办了一场致敬“马背上的法官”主题宣讲活动，集中展现了四川藏族“马背法官”、湖北土家族“背篓法官”、贵州苗族“姑妈法官”等一批扎根基层的先进群体。他们赴高原、越群山、登苗寨，将法条精神融入乡土习俗、民族传统，以司法力量化解邻里纠纷，在定分止争中疏导隔阂、凝聚人心，用一次次翻山越岭的上门服务践行司法为民，以实实在在的行动推动铸牢中华民族共同体意识，书写法治护航民族团结进步的动人答卷。2026年5月，“马背法官”们到德格县马尼干戈镇辖区远牧点开展巡回审判。受访者供图四川省甘孜藏族“马背法官”：翻山越岭守护法律信仰来自四川省甘孜藏族自治州德格县人民法院的法官三郎仁青，最近“火”了。今年年初，一则以他为主角的短视频走红网络。镜头里，庄严的国徽、颠簸的马背，在苍茫的雪地上，“马背法官”勇往直前。视频单条播放量达2700万次，上了热搜。此后，有感于三郎仁青等法官“不辞辛劳、翻山越岭，把庄严的国徽背负在肩头”，中国美术家协会副主席吴为山为“马背法官”塑像。近日，致敬“马背上的法官”主题宣讲活动在最高人民法院举行。这位精通普通话和藏语、扎根川西高原、巡回办案近20年的法官走上讲台。甘孜地域辽阔、群山纵横，一代代法院人身背国徽、手拿案卷，将“流动法庭”搬进草原帐篷、雪山脚下。一起因子女推诿产生的赡养纠纷，令三郎仁青印象深刻。彼时，他和同事背着卷宗、历经四个多小时跋涉抵达牧区帐篷点，唯有老阿爸独自等待，其身后是冰凉的帐篷和空荡的草原。眼见老人的三个子女各执一词，三郎仁青并未“一判了之”。他一次次回访，拉家常、焐人心，讲明法律法规里赡养父母是义务、是底线。不懈的努力融化了冰封的亲情。三兄妹低头向父亲道歉，自愿达成赡养协议。老人眼含热泪，紧握着法官的手反复说：“泽哇，贡日来及。”如三郎仁青所言，“‘马背上的法官’定格的是千万个身影”。他们传承“马背法官”精神，只为守护对法律的信仰。当前甘孜两级法院已建立以27个人民法庭为支点、36条巡回审判线路为脉络、600余个便民收案点为触角的实体服务网络。每年到了虫草、松茸季，“马背法官”们都会分片区开展矛盾纠纷排查、案件回访。7月1日起，民族团结进步促进法正式施行，这让三郎仁青倍感振奋。三郎仁青表示，要在具体办案中将民族团结进步促进法贯穿案件调处全过程，在依法化解矛盾、定分止争的同时，耐心引导各族群众相互尊重民俗、包容友善相处，从源头减少隔阂摩擦，筑牢基层和谐稳定根基。以马背为辙、以法治为魂，用心守护民族团结生命线，“马背法官”们正在甘孜高原续写司法故事新篇。2021年11月，湖北省五峰土家族自治县人民法院“背篓法官”前往桥梁村开展巡回审判。受访者供图湖北五峰土家族“背篓法官”：背起案卷背稳家长里短“在我的家乡，背篓是工具、是倚靠，也是刻在土家人血脉里的文化印记。”湖北省五峰土家族自治县人民法院行政审判庭副庭长马玉萍说。湖北五峰，山大沟深。一只只背篓，背柴米、背孩子，背过土家儿女的三餐四季，也背出颇具特色的“背篓法庭”。当地法官说，曾有一位前来办理案件的土家族大姐，打着杉树皮火把走了一夜。她疲惫不堪瘫坐在椅子上的那一幕，刺痛了无数人的心。“于是，前辈们用背篓背起国徽、案卷和干粮，跋山涉水、走村入户，将法庭背到老百姓的房前屋后，把纠纷化解在田间地头。”马玉萍说。近五年来五峰法院累计开展巡回审判320余次、现场调解4000余次，化解了一大批矛盾纠纷。马玉萍坦言，刚背上背篓时也曾怕过，“怕山太高、路太远，也怕蛇咬、狗撵”。让她下定决心当好一名“背篓法官”，源于一起老人赡养案件。“那年深秋，山路湿滑难行，我们天蒙蒙亮就出发，直到晌午才赶到老人家中。推开柴门的那个画面，我一辈子都忘不了。87岁的土家族阿婆衣衫单薄，蜷缩在一堆苞谷叶里。她看见我们，嘴唇哆嗦了半天。我的眼眶一下子就模糊了。”马玉萍说。听闻阿婆的几个子女都不肯赡养，“背篓法官”断定有隐情。他们没有一判了之，5次往返挂壁山路，挨个拉家常。随着子女间的心结解开，老人赡养问题迎刃而解。马玉萍说，案结事了人和的那一刻，她终于明白，背篓背的不只是案卷，更是百姓沉甸甸的期盼。时光荏苒，更多年轻人接过“背篓法庭”的接力棒，为之插上“科技翅膀”，依托网上立案、线上开庭、云端调解等举措不断提升办案效率。马玉萍对《中国新闻》报记者说，民族团结进步促进法的落地实施，为基层司法审判工作推动各族群众“像石榴籽一样紧紧抱在一起”，提供了更坚实的法治支撑、更清晰的履职路径和更崇高的价值坐标。在民族地区，邻里纠纷、家事矛盾、山林土地争议等基层“小事”，也是关乎民族团结、基层稳定的“大事”。马玉萍说，将持续传承发扬五峰“背篓法庭”优良作风，充分发挥少数民族法官懂民俗、通民情、连民心的桥梁纽带优势，让每一次司法服务都成为增进民族感情、促进民族交融、厚植团结根基的生动实践。2026年7月，“姑妈法官”团队上门，为村民调解邻里纠纷。受访者供图贵州黔东南苗族“姑妈法官”：扎根苗寨法理融入乡俗贵州雷公山下，苗乡盛行“姑妈”文化。“在苗族文化里，‘姑妈’是家中极受敬重的女性长辈，谁家有了难解的结，姑妈出面劝一劝、说一说，大家心里服。”贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县人民法院法官助理潘君说。近年来，永乐人民法庭的吴文凤、杨胜琼、潘君、姜莉4名办案女干警，组成一支以女法官为主的团队。她们常年背着国徽、走进苗寨，把法庭搬进吊脚楼，就地化解无数桩“家里事”。雷山茶驰名中外。对苗家人来说，一杯茶不仅是生计，更是待客礼仪。潘君讲了一个案例。有天一大早，村民张嘎佬冲进法庭，又哭又骂，说要“收拾”霸占牛棚还动手打人的“不孝子”。负责接待的“姑妈法官”不慌不忙，先给他倒了一杯热茶。茶水下肚，老人家气喘匀了，把话说开。这场家庭矛盾里涵盖财产侵权、分家析产等多个“心结”。“姑妈法官”认为，一纸判决能分清财产权属，却解不开家庭乱麻。此后，从田间地头到牛棚现场，她们多次上门调解，围坐“火塘”边烤茶、煨茶，把法律规定揉进古训，随着茶水浸润人心。一杯茶，让昔日水火不容的父子坐下来吃了团圆饭。而让相守14年、因家庭琐事产生矛盾的夫妻重归于好，少不了一条花带。“在苗家，花带是定情的信物，意思是‘我想和你相守一生’。”潘君说，那日，当“姑妈法官”拿出龙久送给香朵的花带时，夫妻二人都红了眼圈。“姑妈法官”顺势提出“茶林家庭共有、按劳按份分红”，龙久当场道歉，香朵撤回起诉。法官案后回访时还帮夫妻俩争取到乡村振兴专项支持。如今茶园产量翻番，日子越过越好。据悉，2020年以来，永乐人民法庭办结各类纠纷案件923件，调解率达81.91%。“民族团结进步促进法的施行，让我们更加清楚，每一起涉民族因素案件的审理、每一次把法理融入乡俗的司法服务，不光是定分止争，更是增进民族感情、促进民族交融、铸牢民族共同体的过程。”吴文凤说。这些“姑妈法官”表示，将扎根苗乡，传承苗族村寨里姑妈评理、公道说事的淳朴“姑妈文化”，深入田间地头、围坐农家火塘，手握法理标尺、心怀乡土温情，把家事隔阂、邻里争执、村寨矛盾化解在萌芽状态，使每一次司法服务都成为铸牢中华民族共同体意识的生动实践。第五届传播与边疆治理论坛在广州举办

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